Queridos irmãos,

• A sabedoria nada tem a ver com governar os outros, é uma questão de ordenar a si mesmo.
• A nobreza nada tem a ver com poder e posição social, é uma questão de auto-realização.
• A felicidade nada tem a ver com riqueza e posição social, é uma questão de harmonia.
• As pessoas verdadeiras sabem de que modo considerar o ser interior como grande e o mundo como pequeno.
• Endireite o seu corpo, unifique a sua visão, e a harmonia do céu chegará.
• Aqueles que seguem o céu viajam com o Caminho, aqueles que seguem os humanos se misturam com o que é vulgar.
• Quando as pessoas perdem sua natureza essencial por seguir desejos, as suas ações nunca são corretas.
• A vastidão do uno é evidente em todo o céu e em toda a terra.
• Contentamento e raiva são desvios do Caminho, ansiedade e lamento são perdas de virtude, preferências e aversões são excessos da mente, desejos habituais são pesos para a vida.
• Aqueles que alcançam o Caminho são fracos em ambição mas fortes no trabalho, as suas mentes são abertas e suas respostas adequadas.
• A flexibilidade e a tolerância são os administradores da vida, a dureza e a força são os soldados da morte.
• Seguir significa combinar os elementos dos acontecimentos de modo que eles se harmonizem com o momento.

Saudações Holísticas

NAMASTÊ

Caros Irmãos,

         Neste planeta encontramos as mais variadas pessoas dos mais variados feitios, cores e crenças. Em geral, no universo de pessoas que conhecemos, o Ser humano tem uma tendência de as conotar das mais variadas formas, tal como: familiar, esposa/o, namorado/a, colega, conhecido, conhecido de vista, amigo da onça, amigo colorido, desconhecido, figura pública e amigo. Ao longo da minha vida já passaram na minha vida todo este tipo de pessoas e não me sinto mal por tal, pois cada um à sua maneira deu o seu contributo para o meu caminho de aprendizagem, independentemente dessa contribuição ser mais ou menos positiva, há sempre algo de bom que aprendemos e nos faz amadurecer. Assim, em verdade lhes digo que para mim existem dois tipos de pessoas, que se dividem da seguinte forma: 1º - Aquelas com as quais sinto afinidade e empatia; 2º - Aquelas com as quais sentimos antipatia energética.

         As que se referem à segunda forma (antipatia energética), englobam-se aquelas pessoas que, quer nos dirijam ou não a palavra, provocam em nós um sentimento de um certo mal-estar ou até mesmo uma antipatia. Esse tipo de sentimento é um indicador de que está perante um Ser com o qual tem uma certa ligação kármica, que poderá ou não tratar nesta vida. Como o não tratamento implica um bloqueio no seu caminho de ascensão, deixando-o assim “amarrado” à vida da 3ª dimensão e da dualidade, é recomendável tratarmos de remover esse bloqueio em tempo oportuno, pois este tipo de situações podem-se repercutir num conjunto de sucessivas reencarnações.

         Aqueles pelos quais sinto afinidade, nutro por eles uma amizade. Amizade é um bonito e nobre sentimento que se nutre por outra pessoa com o intuído de lhe transmitir o nosso Amor Incondicional. São aquelas pessoas que tratamos da mesma forma que gostamos que nos tratem a nós, sem qualquer tipo de interesses próprios com o intuito de ludibriar a pessoa em causa em prol de um qualquer objectivo pessoal. Estes/as são os verdadeiros amigos, pois são aqueles que sem dó nem piedade, nos mostram a realidade dos nossos defeitos, nos dizem na cara as coisas que “custam” a ouvir (verdades), são aqueles que estão connosco nos bons momentos e que nunca nos abandonam quando estamos mal, dando o seu contributo para a nossa recuperação. Estes muitas vezes têm sido nossos companheiros de jornada, desde imemoráveis tempos da nossa existência, no caminho da nossa eternidade e imortalidade, como seres divinos e angélicos que somos (apesar de alguns teimarem em andar mascarados de demo, mas lá no fundo têm também uma essência divina). Vamos aceitar e perdoar mesmo aqueles que nos querem mal, emanando o nosso Amor Incondicional para com Eles e então assim podemos abrir as nossas assas de Anjos.

Saudações Holísticas

NAMASTÊ

Venho por este meio informá-los de que estão abertas as inscrições para o curso de nível um (iniciação) ao Reiki.

O mesmo irá ser leccionado em Albufeira na segunda quinzena de Setembro ou primeira de Outubro, mediante as inscrições e a disponibilidade dos candidatos.

As “turmas” são constituídas no máximo por seis pessoas. Neste momento já há três inscrições, por isso caso pretenda não se atrase e faça já a sua reserva através do seguinte endereço de e-mail: mestreviktor@gmail.com.

Se achas que tens um enorme potencial para dar, gostas de ajudar os outros e queres sentir-te emocionalmente estável, não percas a oportunidade de te inscreveres.

Saudações Reikianas – Namasté.

É denominado, em sânscrito Ajna, cujas raízes significam “saber” e “obedecer”. Ajna significa “comandar”. É, pois, como o nome indica, um “centro de comando”.

Localiza-se à altura da raiz do nariz, entre os dois olhos, no ponto onde os nádis Ida, Pingala e Sushumna se encontram para formar um único canal que segue em direção ao Sahasrara. Aos olhos do clarividente ele surge no meio da testa. É também a opinião de Aurobindo.

Está dividido em duas partes, cada uma das quais com 48 pétalas (num total de 96 pétalas), por isto as escrituras hindus só se referem a duas pétalas. Uma delas, segundo Leadbeater, é de cor rosada, com muito amarelo, enquanto na outra sobressai um azul-purpúreo (correspondente com a cor da vitalidade - prana - que o chakra recebe). Coquet e Powell indicam as mesmas cores. Satyananda indica o cinza (ele destaca que outros autores descrevem-no como transparente). É preciso não esquecer que Satyananda descreve sempre os centros astrais,
enquanto Leadbeater, os etéricos. Aurobindo indica a cor branca.

É representado como um lótus branco resplandescente com duas pétalas. No centro do pericárdico encontra-se um triângulo branco invertido contendo o Itara-Linga luminoso como um cristal e o bija-mantra “Om”.

A força vital coletada através dos nádis é distribuída parte para o Sahasrara e parte para os corpos físico, astral e causal.

Satyananda ensina que este centro está conectado com a glândula pineal(epífise). Também Coquet adverte haver uma “interessante relação de forma entre os dois lobos da glândula pituitária, de função especialmente ligada ao mental e aos sistemas nervosos, e por natureza dupla, com os dois lados do centro frontal”.

Para Coquet, a sua principal função estaria em desenvolver, no homem, uma verdadeira personalidade, um “ser interior”, resultado das encarnações anteriores e de milhares de experiências. Seres que não possuem uma personalidade definida e própria são apenas estações repetidoras de pensamentos, idéias e aparências alheias, influenciados que são pela publicidade, cinema, leitura, multidão e, acrescentamos, televisão. As pessoas que procuram manter uma aparência (cultura, arte de falar, de vestir-se, etc.), agem ensaiando comportar-se como os que possuem verdadeira personalidade e assim surge o culto, a idolatria, ou simplesmente a procura de um mestre. Isto é efeito da falta de desenvolvimento do centro frontal.

Quando um homem, pelo contrário, observa Coquet, revela um caráter idêntico a si mesmo, calmo, flexível, sereno e simpático, cujo humor é sempre igual e a personalidade atraente, imponente e magnética, está, sem dúvida, agindo corretamente pelo centro frontal.

Para Aurobindo, este é o centro de comando da vontade, da visão e do pensamento dinâmico.

A concentração sobre o centro frontal é geralmente feita no ponto entre as sobrancelhas. Satyananda adverte que é necessário despertá-lo primeiro que qualquer outro centro. Para ele, este chakra tem o poder de dissolver o karma, auxiliando, com isto, a diminuir qualquer perigo que possa surgir com a ativação do karma de níveis mais baixos.

Segundo Satyananda, o despertar do centro frontal permite o contato com o “guru interior”, a fonte inata do conhecimento e sabedoria profundos que reside no centro frontal individual ou até com o “guru exterior”, o nosso anjo guardião (o guia espiritual). Além disto, ele possibilita também comunicações telepáticas e percepções clarividentes.

Em sânscrito, denomina-se Vishudda, palavra derivada de shuddhi, que significa purificar. Situa-se na base e atrás da garganta, na nuca, na junção da espinha dorsal e da medula espinhal alongada, no Sushumna nádi. Corresponde à glândula tiróide e estende-se até a medula alongada, envolvendo a glândula carótida, indo na direcção das omoplatas, relacionando-se, ainda, com os plexos nervosos da faringe e da laringe.

Possui dezasseis pétalas na periferia, nas quais, segundo Leadbeater, “embora haja bastante do azul em sua cor, o tom predominante é o prateado brilhante, parecido com o fulgor da luz da lua quando roça o mar. Em seus raios predominam alternativamente o azul e o verde.” (p. 28). Powell indica-lhe o prateado brilhante com muito azul. Aurobindo, cinza; Satyananda, cinza-violeta; Schat-chakra-Nipurana, purpúreo escuro; o Siva Samhita, ouro brilhante; o Garuda Purana, prateado.

É representado por um lótus transparente com dezasseis pétalas de cor cinza fumaça (violeta-cinza). No pericárdio se encontra um círculo de cor branca (Yantra) envolvido por um triângulo; no centro está o bija mantra "Ham". O animal é o elefante.

O centro laríngeo tem a função de purificar o corpo, eliminando os venenos provenientes do exterior. A glândula tiróide, que corresponde ao centro laríngeo, tem uma função antitóxica. Além disto, a consciência criadora reside neste centro. É, segundo Aurobindo, “a mente física, a consciência externalizadora expressiva” (op. cit., p. 203).

A expressão da verdade, através do pensamento, da palavra e da ação é feita através do centro laríngeo. Para isto é necessária a harmonia do centro criador ou sagrado com o laríngeo, pois é necessário que as forças daquele tenham sido elevadas ao outro centro criador, o laríngeo (Coquet).

O centro laríngeo é o responsável pela recepção das ondas telepáticas. Dali são transmitidas a outros centros. O reconhecimento consciente pode ocorrer nestes últimos, e por isso o indivíduo pode sentir como se os pensamentos de outros estivessem sendo registados à altura do centro umbilical ou de outros centros.

A respeito, ensina Powell: “O despertar do centro astral correspondente dá a faculdade de ouvir os sons do plano astral, isto é, a faculdade que no mundo astral produz efeito semelhante ao que denominamos audição do mundo físico.

”Quando o centro etérico está desperto, o homem, em sua consciência física, ouve vozes que às vezes lhe fazem todas as espécies de sugestões. Pode ouvir música, ou outros sons menos agradáveis.

Amigos Visitantes,

ao criar este blogue, o meu objectivo foi o de abordar exclusivamente temas inerentes à Espiritualidade e Mediunidade, bem como o de divulgar a prática do Reiki, prática essa que tem vindo a ser utilizada como terapia conjunta com a medicina tradicional.

A partir de agora surgirá um novo tema. Neste espaço também será abordado o tema da Astrologia com o intuito de ajudar a despertar a consciência de cada indivíduo. Assim, o blogue passará a ser partilhado e para além de mim, passará a postar a Célia, que tem vindo a interessar-se cada vez mais pelo referido tema.

Espero que gostem do futuro "visual" do blogue e dos textos aqui colocados. Continuem a colocar as vossas questões!

Bom Dia a todos e Saudações Reikianas e Astrológicas...