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*Cursos de Reiki e Karuna de Todos os níveis*-*Workshop's de Técnicas de Reiki*
Segunda-feira, 10 de Novembro de 2008

Pêndulos

Caros leitores e amigos;

A utilização de um pêndulo nas sessões terapêuticas de Reiki é completamente compatível com as mesmas mas, antes de colocar isso em prática, é necessário algum estudo e muita prática para utilização do mesmo.

Quando se compra um pêndulo, o mesmo necessita ser limpo e energizado.

Os mesmos podem ser de vários materiais, para determinados efeitos. Os pêndulos de quartzo são utilizados para questionar o nosso Eu interior, o corpo e os chakras. Eles podem ser úteis para confirmar ou não, aquilo que a nossa intuição nos diz. Há vários tipo de pêndulos de entre os quais destaco os seguintes: “quartzo rosa”, “quartzo e alino” e “olho de tigre”.

Depois de limpo, apenas o dono do pêndulo lhe pode tocar, pois os cristais além de ser muito energéticos, também absorvem cargas negativas de quem lhes toca. Deve praticar com o pêndulo, pois ele pode não funcionar da mesma forma com duas pessoas diferentes ou seja, estabelece uma relação íntima com quem o utiliza pois nem todos os pêndulos funcionam da mesma forma. Há umas tabelas de funcionamento dos pêndulos, mas ainda assim há que os testar primeiro e observar a sua reacção.

Para os praticantes de Reiki, o pêndulo podes-lhe fornecer importantes informações acerca do bloqueio de chakras ou nadis.

Saudações Reikianas.

NAMASTÊ

Publicado por Viktor às 00:25
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Quinta-feira, 13 de Março de 2008

ESCLARECIMENTO SOBRE REIKI

PerguntaÉ necessário ser sintonizado no Reiki para se enviar boas energias e auxiliar na recuperação de enfermos?
Resposta - Para se enviar energia são necessárias três coisas: o pensamento elevado, a vontade de ajudar o próximo e o amor desinteressado. Todo o resto é instrumento ou “muletas” criadas pelos homens, em todos os tempos, para auxiliar neste processo. Poucos estão preparados para acreditar no poder mental que possuem. Poucos sabem que a mente é uma poderosa usina. Poucos sabem que é possível direccionar nossa energia para diferentes fins, inclusive ajudar na cura de um irmão enfermo, desde que este tenha o merecimento para ser curado através da imposição das mãos, pois nenhuma técnica, incluindo o Reiki, é capaz de transcender a Lei do karma e o livre arbítrio.
Todos, cristãos ou não, sabem que a plantação é livre, mas a colheita será sempre obrigatória. O que não significa que Deus seja punitivo, apenas que existe uma verdadeira justiça cósmica regendo o universo.
A energia utilizada no Reiki é a mesma que o ser humano, nas mais diferentes e distantes culturas e civilizações, aprendeu a manipular, dando nomes diferentes e utilizando formas distintas para tanto. Assim, o que menos importa é o nome da técnica. Porém, todas sempre funcionarão quando apresentar as três condições básicas: pensamento, vontade e amor.
Estado de Espiríto: Feliz, com 14 graus á sombra
Publicado por Viktor às 09:34
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Quinta-feira, 17 de Janeiro de 2008

Finalidade da Cura Epiritual

Sabemos que o grande papel desempenhado pelo Espiritismo está relacionado à moralização da humanidade. Assim sendo, pergunta-se por­que assume a Doutrina Espírita compromissos com as curas espiri­tuais? Qual a finalidade da existência de médiuns curadores? Quem responde é Divaldo Franco:

"A prática do bem, do auxílio aos doentes. O apóstolo Paulo já di­zia: Uns falam línguas estran­geiras, outros profetizam, outros impõe as mãos... Como o Espiritismo é o Consolador, a mediuni­dade, sendo o campo, a porta pelos quais os Espíritos Superiores semeiam e agem, a faculdade cu­radora é o veículo da misericórdia para atender a quem pa­dece, despertando-o para as realidades da Vida Maior, a Vida Ver­dadeira. Após a recuperação da saúde, o paciente já não tem direito de manter dúvidas nem suposições negativas ante a realidade do que ex­perimentou.

O médium curador é o intermediário para o chamamento aos que sofrem, para que mudem a direção do pensamento e do comportamento, inte­grando-se na esfera do bem."

O médium curador poder muito bem ser um terapeuta de Reiki e quando assim é então estamos perante um terapauta acima da média. É obvio que esta situação é bastante rara porque quem possui estas faculdades mediúnicas não é obrigatoriamente Reikiano, a não ser que este tipo de medicina alternativa oriunda do ocidente lhe desperte algum interesse sobre o tema e a positividade dos efeitos por ela produzidos.

Felizmente consegui reunir estas duas faculdades com efeitos bastante positivos nas pessoas que comigo têm tido uma ajuda na procura do seu bem-estar, conhecimento e futuro mais agradável.

O Reiki é uma medicina alternativa cada vez mais em voga à medida que vai sendo conhecida e divulgada, pois em certas ocasiões proporciona um bem-estar, paz, felicidade, tranquilidade, relaxamento e satisfação tal que quem experimenta fica com vontade de experimentar novamente. Um comentário que se ouve com alguma frequência nas pessoas que usufruem de Reiki é o seguinte: "Senti-me maravilhosamente bem, não tenho palavras para descrever a forma como me senti".

Termino desejando um bom dia a todos os meus amigos, pacientes, leitores e colegas Reikianos. NAMASTÉ

Publicado por Viktor às 15:30
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Domingo, 23 de Setembro de 2007

Agradecimento PÚBLICO

Caros Amigos, Leitores e Pacientes;
Venho por este meio manifestar o meu agradecimento pelo reconhecimento que me tem sido dado, ao longo de este ano, nas sessões de Reiki que faço, por parte de todos os meus pacientes.
O facto de ser cada dia que passa mais solicitado, para ajudar através do Reiki, deixa-me orgulhoso pelo que faço, e pelo facto das pessoas se sentirem bem. Isto dá-me mais força para continuar e para divulgar esta medicina alternativa em franca expansão mundial.
Relembro que no nosso País, já é utilizada por enfermeiros, conjuntamente com a medicina convencional, principalmente no acompanhamento de mulheres grávidas.
Assim me despeço, desejando a todos uma boa noite.
Saudações Reikianas - Namasté.

Nota: Caso tenha sido meu cliente, pode deixar uma mensagem com o seu testemunho, mas se não for pode sempre comentar.
Publicado por Viktor às 22:53
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Quarta-feira, 12 de Setembro de 2007

Onde posso fazer Reiki?

Bom dia caros leitores e amigos,
Caso estejam na zona de Albufeira podem fazer Reiki comigo no Clube Praia da Oura em Albufeira, às Segundas-feiras à tarde e aos Sábados pela manhã.
O local é maravilhoso, como podem ver nos slides que se seguem.
Certamente não se irão arrepender, porque o Reiki além de ser terapêutico (como medicina alternativa que é) é também bastante relaxante, o que faz com que cada dia que passe as pessoas o procurem cada vez mais.
Fiquem então com algumas fotos tiradas no local:
Estado de Espiríto: Em sintonia com Deus
Publicado por Viktor às 13:38
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Quarta-feira, 29 de Agosto de 2007

DESPERTAMENTO DOS CHAKRAS

Ao contrário do que pode parecer ao observador apressado, no estudo dos chakras apresentam-se também opiniões divergentes. Isto é um fato que não pode ser esquecido a fim de evitar as "pregações" sobre chakras, quando são repetidos os ensinamentos deste ou daquele autor, como se se tratasse da palavra única e definitiva. As referências que faremos a seguir buscam destacar um pouco mais estas divergências.


Rajneesh sustenta que Kundalini não é a energia da vida, mas um dos caminhos que podem ser tomados por esta força; por isto é possível despertar a iluminação através de outros caminhos, embora Kundalini seja o mais curto. Neste caso, o Brahma-randhara (o ponto central do Sahashara), será o maior terminal (se for outro o caminho ele não será o término). Kundalini é para ele, pois, uma passagem relacionada com os chakras. Os chakras estariam no corpo etérico, de modo estático, "mortos" até que a energia penetrasse neles através da passagemda Kundalini. Essa força estaria localizada no muladhara, a que Rajneesh denomina o centro do sexo (naturalmente, como no sistema tântrico, ele une o básico ao genital). Outros caminhos seriam utilizados pelos diversos métodos do yoga, zen, budistas, taoístas e cristãos. Seriam utilizadas outras passagens que não pertencem ao duplo etérico: as do corpo astral, do corpo mental, etc. Apesar disto, mesmo nestes métodos, pode ocorrer o surgimento de Kundalini, porque os corpos estão interligados entre si e com os sete chakras. Qualquer dos métodos pode levar a energia da vida a atingir o sahashara (vide Meditação - A Arte do Êxtase, Cultrix/Pensamento, p. 67/86).


A utilização dos chakras dar-se-ia no momento em que a passagem de Kundalini é bloqueada, porque o trabalho deles só é necessário para romper bloqueios. Se não existissem obstáculos não se perceberia, segundo Rajneesh, os chakras, porque estes existem para ajudar a ascensão da energia através de Kundalini. Assim, se ocorre um bloqueio, a Kundalini retrai-se; para evitar que ela desça, o chakra começa a trabalhar, tornando mais viva a energia, de modo a facilitar o rompimento do bloqueio.


Ao que parece, Rajneesh chama de Kundalini o Brahma nádi, localizado no interior do Sushumna, pois é exatamente por ele que a energia vital se eleva em busca dos centros superiores.


Posição distante é a de Anagarika Govinda. Afirma este Lama que não é possível concentrar-se sobre os centros mais altos sem ter adquirido o controle sobre os centros mais baixos, “como acreditam ingenuamente alguns “místicos modernos” (op. cit., p. 181). No entanto, ao explicar o sistema de Yoga budista, em que a Kundalini não é mencionada, cita ele o Yoga das Seis Doutrinas de Náropa, em que o discípulo é aconselhado a meditar nos quatro chakras superiores, formados como um guarda-sol ou rodas de uma carruagem (coronário, laríngeo, cardíaco e umbilical). No sistema do budismo tântrico, ao invés de Kundalini, o princípio que ocupa o centro de meditação é o Dákini: a Khadoma Dorje Naljorma (rdorje rna-hbyor-ma; Sânsc.: Vajra-Yogiuí).

 

“As Khadomas, semelhantes a todas as personalizações femininas da vidyá ou do conhecimento, têm a propriedade de intensificar, concentrar ou integrar as forças das quais elas fazem uso, até serem focalizadas num ponto incandescente, e significam a chama sagrada da inspiração que leva à iluminação. As Khadomas, que surgem como visões ou como imagens interiores produzidas conscientemente no decorrer da meditação, são, por isso, representadas como uma aura de chamas e evocadas com a sílaba-semente HÚM, o símbolo mântrico da integração. Elas são a personificação do “fogo interior” que na bibliografia de Milarepa foi chamado “sopro acalentador das Khadomas” que rodeia e protege o santo, semelhante a um “manto puro e suave”. (op. cit., p. 208).


O Swami Satyananda Saraswati, no entanto, é de opinião distinta. Sustenta ele que o praticante deve primeiro procurar ativar o ckakra frontal antes de qualquer outro, porque, segundo ele, este chakra tem o poder de dissolver o Karma, auxiliando a diminuir qualquer perigo que possa surgir quando é ativado o karma de chakras inferiores.


Aurobindo, em Bases of Yoga (trad. bras. Consciência que Vê, vol. I), ao referir-se ao método do Yoga Integral, ensina: “Não há método neste Yoga a não ser concentrar-se, de preferência, no coração, e chamar a presença e o poder da Mãe para assumir o ser e, pelas operações de sua força, transformar a consciência: você pode se concentrar também na cabeça ou entre as sobrancelhas, mas para muitos isto é uma abertura difícil demais.” (P. 32).


Considerando que ninguém é tão forte para superar, por suas aspirações e vontade isoladas, os impulsos das forças da natureza mais baixa, conseguindo no máximo um domínio incompleto, recomenda Aurobindo que o indivíduo utilize aspiração e vontade para trazer para baixo a força divina, e, como isto não pode ser feito só pelo pensamento, é necessário concentrar esta aspiração no coração (vide p. 32; vide também Consciência que Vê II, p. 146). Pode também utilizar-se da aspiração, chamamento ou oração, para trazer a força divina, ou concentrar-se sobre o coração (na cabeça ou acima dela), meditando sobre a Mãe, chamando-a para dentro. Isto não quer dizer que a Kundalini não desperte; ela se ergue para encontrar a Consciência e a Força Divinas acima do indivíduo (p. 85). Adverte em Lights on Yoga (Consciência que Vê, II) que há necessidade de orientação para que as forças da natureza mais baixas não se misturem com a Força Divina que desce ou para evitar que poderes não divinos se apresentem como a Mãe divina (p. 1470). Só há segurança com o centro do coração completamente aberto e o domínio do psíquico, mas isto não é difícil. Ondas inferiores podem emergir e perturbar o trabalho (p. 1480).


No Cristianismo, o caminho da oração é exaltado na obra de Teresa de Ávila e de Juan de La Cruz. Teresa de Ávila descreve a subida através das sete moradas até atingir o castelo interior, enquanto Juan de La Cruz descreve os seis patamares. No Espiritismo, o caminho da oração e da caridade é o recomendável. É necessário, no entanto, não esquecer que as lições dos mentores espirituais se concentram sempre na necessidade de um despojamento do espírito.


A obra de Emmanuel pode ser seguida como um roteiro para o caminho espiritual, se o espírita realmente procurar executá-la ao lado da recomendação dos espíritos a Kardec sobre a auto-análise (Conhece-te a ti mesmo)diária, examinando constantemente o móvel de cada uma das ações ou inações. Se o mundo moderno não oferece as mesmas possibilidades de outrora, é possível no entanto tomá-lo e aceitá-lo como um desafio à nossa capacidade de entrega ao Senhor Jesus. O mundo tem armadilhas redobradas que estimulam as forças mais baixas de nossa natureza, em face do karma negativo que carregamos. No entanto, se centrarmos a mente e todo o nosso ser no Divino, não faltará, a nosso favor, o Auxílio Espiritual a sustentar-nos na porfia. Uma confiança e uma entrega totais ao poder de Deus e o trabalho da oração e da caridade desinteressada, são condições para o desenvolvimento espiritual. Os centros superiores irão desabrochando, porque mantemos neles todo nosso trabalho. Mas é preciso cuidar bem, porque até no último centímetro da estrada pode haver a queda.

 

Dizia Teresa que só na 6ª e 7ª moradas, “ligadas entre si”, reina apenas o sobrenatural; nas demais, até mesmo na 5ª, era possível a contaminação com forças satânicas e instintivas. Mas, mesmo na 7ª morada, potências, sentidos e paixões não estão sempre em paz; apesar das guerras, dos trabalhos, e fadigas a alma, no entanto, está em paz (Moradas VIII, cap. II, nº 13). E como ela advertia que não se devia crer que visões, êxtases, espírito de profecia, etc., fossem sinais de perfeição, é importante recordar com os amigos espirituais que os fatos da mediunidade, por mais espectaculares que sejam, não induzem a considerar o médium um santo. Como dizia Teresa: “A santidade, bem o sei, não consiste nestes favores.” (Fundaciones, IV, 8).


Quanto à caridade, uma frase de Teresa relembrará os ensinamentos espirituais que temos recebidos: “Enfim, irmãs minhas, aquilo com que quero concluir é que não façamos torres sem fundamentos, porque o Senhor não olha tanto a grandeza das obras, como o amor com que se fazem.” (Moradas VII, cap. IV, nº 18).


Não podemos deixar aqui de recordar as palavras do Senhor Jesus: “Procurai em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça e o resto vos será acrescentado”. O problema é de orientação de nossa conduta como um todo.

 

Alguns, com evidente engano, situam o “resto” como sendo bens materiais a serem incorporados ao património do aspirante. É certo, porém, que a assertativa tinha em vista as riquezas espirituais de que é acumulado aquele que persevera “até o fim” no caminho. O espírita deve, pois, afastar-se do caminho abissal de buscar adquirir poderes, seja qual for o método. O desenvolvimento da mediunidade não deve ser fruto de nenhum açodamento. Antes, o espírita deve dedicar-se ao auto-aperfeiçoamento. Os dons mediúnicos, quando existentes, devem ser recebidos como acréscimo de misericórdia e aumento de responsabilidade, devendo ser empregados com a única finalidade de servir.


Antes de qualquer desenvolvimento mediúnico é indispensável o treinamento moral, sem o quê a prática medúnica só resultaria em perigo e fonte de graves perturbações mentais. As práticas moralizadoras não são um fim em si mesmo. O objetivo é sempre o Reino, a união com Cristo. Sem elas, no entanto, nenhum caminho pode ser adentrado. Antes de fixar-se, mesmo intelectualmente, na questão do desenvolvimento dos chakras, o espírita deve redobrar os esforços no treinamento moral, que não deve ser confundido com as atitudes farisaicas de uma “falsa moral” ou de uma “moral da época”. Deve concentrar-se ele no exame da motivação de seus atos para escoimá-los dos fundamentos do egoísmo. Isto é indispensável para o contato com seu verdadeiro guia espiritual que deverá instruí-lo na senda a percorrer.
Publicado por Viktor às 11:00
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Sexta-feira, 3 de Agosto de 2007

Reiki em Albufeira...

Caros amigos e leitores,
Venho mais uma vez por este meio informar que já não me encontro no Clube Praia da Oura, Albufeirapassando a estar agora no Hotel Montechoro, também em Albufeira.
Apesar de ser um Hotel, qualquer pessoa pode deslocar-se ao mesmo e fazer a sua marcação para uma sessão de Reiki na recepção. Terei todo o gosto e prazer em vos poder ajudar com todo o amor incondicional que é uma das máximas do Reiki.
Aparece, trás um amigo, e decerto não te vais arrepender.

Saudações Reikianas

NAMASTÊ

 
 
Publicado por Viktor às 01:11
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Terça-feira, 24 de Abril de 2007

Explicação

Caros navegantes da blogoesfera e amigos,

Este é um blog novo que eu estou a elaborar.

Peço desculpas mas prometo que brevemente irei colocar aqui as coisas.

 

Este blog encontra-se me fase de ELABORAÇÃO.

Estado de Espiríto: Bem disposto
Música: Nenhuma :(
Publicado por Viktor às 14:50
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